别光顾着吐槽《上阳赋》里的章子怡让我们看看这个时代的服饰是怎样？

　　魏晋是政治和经济动荡的时期，士大夫阶层形成了消极的社会风气，追求“对酒当歌，人生几何”的享乐主义，沉沦于颓废的生活方式，以老庄、佛道思想为时尚。

　　最近被讨论的《上阳赋》就是一部基于东晋时代的历史架空剧，不仅历史架空服饰也是非常架空，像这种花边……可以说剧组压根没注重服化道的还原和尊重啊！

　　可以吐槽的点不止以上，这里就不多加吐槽了，我们就直接进入正题：其实魏晋也是服饰风气非常妖魔的一个时代，这种风气也直接反映在当时的衣冠服饰上。最有代表性的是当时的“竹林七贤”。宽衣博带是这时期的流行服饰。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求轻松、自然、随意；女子服饰则长裙拖地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，优雅而飘逸。

　　魏晋时期的男子穿宽松的衫子，衫领敞开，袒露胸臂。力求轻松、自然、随意，魏晋的名士们多光身着宽大外衣，或者外衣内着一件类似今天吊带衫的奇特内衣，并不穿中衣，此衣式仅见于这一时代。

　　竹林七贤以崇尚虚无、任情不羁而享有盛名。他们袒胸露怀、赤脚散发，文人雅士这种装扮，正是有意描绘他们对礼教束缚的突破，放浪形骸、肆意人生的态度。

　　前为室主，戴漆纱笼冠，穿曲领大袖袍、蔽膝裙；侍从均穿裤褶(李之檀先生临摹)

　　他们穿的衣服既不是西汉以前的深衣，也不是东汉以后的袍子，当时文献记载这种服装叫衫子。衫子的特点是轻薄飘逸、质朴简约、宽松舒朗，最能表现空明的精神境界，把道家以气韵生动的审美追求体现的非常充分。

　　这一时期妇女服装，都以宽博为主，其特点为：对襟，束腰，衣袖宽大，并在袖口、衣襟、下摆缀有不同色的缘饰，下着条纹间色裙，腰间用一块帛带系扎。当时妇女的下裳，除间色裙外，还有其它裙式。长裙曳地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，表现出优雅和飘逸的风格。

　　注：绘图穿交领大袖衣，长裙、蔽膝，上衣饰禨带，蔽膝裙饰飞髾，梳十字大髻，戴步摇冠，是北朝服装式样。

　　当时女子的发式追求危、斜、偏、侧的妖媚之美。有的在头顶梳十字形大髻，称“十字髻”；有的梳成各种发环，做凌空摇曳之状，称“灵蛇髻”、“飞天髻”。因为发髻过大过重，不能常戴，平时搁置架子上称作“假头”，贫寒人家不能自办的，遇事就向人家“借头”。殷实家境的女子在发髻上戴丰盛的首饰；即使贫寒人家的女子，也要插些鲜花、簪子。

　　发饰除一般形势的簪扠以外，当时还流行一种专供支撑假发的杈子，承重的意义大于装饰的意义。

　　此时，女子多穿履、靴等，有皮履、丝履、麻履、锦履等。凡娶妇之家先下丝鞋为礼。鞋子的形式有风头履、聚云履、五朵履；宋有重台履；梁有分梢履、立风履、笏头履、五色云霞履；陈有玉华飞头履；西晋又有鸠头履。

　　有的以形式定名，有的以色饰定名。其中各种履不一定都是妇女所穿，如风头、立风、五色云霞、玉华飞头等属妇女所穿；重台履是厚底鞋，男女都有之。还有加以锈纹的履，例如陆机《织女怨》有“足蹑刺绣之履”；梁时沈约有“锦履并花纹”。

　　随着时代的变化，我们的服饰也发生着巨大的变革，不见宽衣博带，复杂发饰，而是变得更加简洁人性但人们没有忘记传统服饰，它们被陈列在博物馆里，或记录在书籍中，逐渐成为一份对历史的怀念与敬仰......

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